围棋与哲学（作者：青州篁溪居士）

青州谭其

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青州谭其 2009-05-27 08:34 | 只看楼主 树型| 收藏| 小中大楼主 ^#

围棋与哲学（作者：青州篁溪居士）

围棋与哲学

作者：青州篁溪居士
围棋和中国的传统哲学扣得特别紧，正是在这种地方使围棋成为非常典型的中国文化的代表，有最典型的中国哲学气息。围棋又可以和中国人另一个很重要的理论相映照。中国人往往说“引而不发”。中国人不是讲中庸吗？“喜怒哀乐之未发谓之中”，“发而皆中节谓之和”。
举个普通的例子，就如弓箭，假如有十个人包围我，我手里只有一枝箭，我采取的办法只能是引而不发。当我拉开了弓威胁着每一个人，“谁过来”？这十个人谁也不敢过来。假如我将箭一下子射出去呢？射死了一个人，但是，余下的九个人全部过来了，我就完了。中国象棋落子非常明确，为的是杀伤对方的有生力量。围棋落第一手时，战场上空无一物，第一手下去，根据你的第二手才有第三手。棋手在布局上很下功夫，绝对不是为了杀伤对方有生力量。正如老子所说：“将欲歙之，必固张之”,“将欲废之，必固兴之”，“将欲夺之，必固与之”。老子说的，是很有辩证法的，要能收缩，一定要先扩张；要想放弃，一定要先张扬；要想夺取，必定先要给予。这样的辩证的思考，是在围棋手的心中一直在进行中的。围棋的棋子没有大小，但一旦落到棋盘上，变化就开始了，都在谋、在杀，而且是阴谋阳谋结合在一起的。比如弃子战术，吃亏一点，是为了叫你上大当。围棋可以说是明明白白，却又是居心叵测。

世事如棋, 让一着不为亏我
心田似海, 纳百川方见容人

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